Zíbia Gasparetto

Coragem é quando você sabe que está derrotado antes mesmo de começar, mas começa assim mesmo, e vai até o fim, apesar de tudo.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 21:6

II Crônicas, 2CR, 21:6, Andou nos caminhos dos reis de Israel, como também fizeram os da casa de Acabe, porque era casado com uma filha dele. E Jeorão fez o que era mau aos olhos do Senhor.

Quando religião e política viajam no mesmo carro, os condutores acreditam que nada é capaz de ficar em seu caminho. Seu movimento torna-se impetuoso, cada vez mais rápido. Deixam de pensar nos obstáculos e esquecem que o precipício só se mostra ao homem em desabalada carreira quando já é tarde demais.

Sobre mim? Sou cara bonita e também cara feia, tem dias que sou só para mim, já em outros sou para todos e posso ser só para alguns.Acho que não sou a única assim. Todo mundo gosta do seu mundo, de se trancar no quarto e ficar sozinha e ouvir música, todo mundo tem seus dias de choro e de riso, é que tem dias que chove dentro da gente e parece tempestade, tem dias que o sol teima em querer ficar por trás das nuvens, só que a nossa obrigação é trazer a vida para o lado de fora e colocar o sol para nascer novamente, tem dias que é cinza, porém devemos torna-lo colorido.

João, Novo Testamento, JO, 5:2

João, JO, 5:2, Existe ali, junto ao Portão das Ovelhas, um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco pórticos.

Eu odeio quando há um plano. O meu trabalho é ir contra o plano.

Maloso vobiscum et cum spiritum! (Que o mal esteja com você e seu espírito!) (Marceline)

Ninguém faz bem aos homens com impunidade.

...a moralidade é valiosa quando for reconhecida como um meio para atingir um fim; é uma boa serva, mas um mestre terrível. Quando os homens a usam como serva, ela permite que se adaptem à sociedade, e que se misturem facilmente com seus companheiros e, mais especialmente, permite a liberdade para o desenvolvimento espiritual. Quando ela é o mestre, as pessoas tornam-se intolerantes e puras máquinas éticas convencionais. (O Espírito do Zen)

⁠Três homens podem guardar um segredo, mas apenas se dois deles estiverem mortos.