Alexandre Dumas

Mateus, Novo Testamento, MT, 25:37

Mateus, MT, 25:37, <J> - Então os justos perguntarão: ´Quando foi que vimos o senhor com fome e lhe demos de comer? Ou com sede e lhe demos de beber?</J>

Zacarias, Antigo Testamento, ZC, 4:14

Zacarias, ZC, 4:14, Então ele disse: - São os dois ungidos, que estão a serviço do Senhor de toda a terra.

Marcos, Novo Testamento, MC, 9:15

Marcos, MC, 9:15, E logo toda a multidão, ao ver Jesus, ficou surpresa e, correndo até ele, o saudava.

A mudança é assustadora, principalmente para quem está no poder. (Hari Seldon)

Contrariamente à crença geral, a verdade não se impõe por si mesma. O erro que entra no domínio público permanece nele para sempre. As opiniões transmitem-se, hereditariamente, como as terras. Constrói-se nelas. As construções acabam por formar uma cidade - e ditar a história.

João, Novo Testamento, JO, 3:1

João, JO, 3:1, Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

Você já lutou contra isso antes. Talvez apenas tenha que terminar o que começou.

Entusiasmo é a inspiração de qualquer coisa importante. Sem ele, nenhum homem deve ser temido; e com ele, nenhum homem deve ser desprezado.

"A verdade não tem que ser aceita com fé. Os cientistas não seguram suas mãos todo Domingo, cantando, "Sim a gravidade é real! Eu vou ter fé! Eu vou ser forte! Amen.""

Se queres amar a vida, eu preferiria dizer, se queres apreciá-la lucidamente, não te esqueças que morrer faz parte dela. Aceitar a morte -a sua, a dos próximos- é a única maneira de ser fiel à vida até o fim. Mortais e amantes de mortais: é o que somos e o que nos dilacera. Mas essa dilaceração que nos faz homens ou mulheres, também é o que dá a vida o seu preço mais elevado. Se não morrêssemos, se nossa existência não se destacasse assim contra o fundo tão escuro da morte, seria a vida tão preciosa, rara, perturbadora? “Um pensamento insuficientemente constante sobre a morte, escrevia Gide, “nunca deu valor suficiente ao mais ínfimo instante de vida.” Portanto é preciso pensar a morte para amar melhor a vida -em todo caso, para amá-la como ela é: frágil e passageira- para apreciá-la melhor, para vivê-la melhor, o que é uma justificação suficiente para este capítulo.