Annette Hess

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 2:7

Ezequiel, EZ, 2:7, Você lhes dirá as minhas palavras, quer ouçam quer deixem de ouvir, pois são rebeldes.

Em uma sociedade sustentada pela mentira, qualquer expressão de verdade é vista como loucura.

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 42:15

Gênesis, GN, 42:15, Nisto vocês serão provados: juro pela vida de Faraó que vocês não sairão daqui, sem que primeiro venha o irmão mais novo de vocês.

Nunca o olho do ávido dirá, assim como não o dizem jamais o mar e o inferno: a mim basta.

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 16:12

II Crônicas, 2CR, 16:12, No trigésimo nono ano do seu reinado, Asa contraiu uma doença nos pés, e essa doença era muito grave. Porém, na sua enfermidade ele não recorreu ao Senhor, mas confiou nos médicos.

Ele sabia a dura verdade. A única coisa que poderia destruir a Casa do Dragão era ela mesma.

Lucas, Novo Testamento, LC, 7:10

Lucas, LC, 7:10, E, quando os que tinham sido enviados voltaram para casa, encontraram o servo curado.

Atos, Novo Testamento, AT, 12:6

Atos, AT, 12:6, Na noite anterior ao dia em que Herodes ia apresentá-lo ao povo, Pedro dormia entre dois soldados, preso com duas correntes. Sentinelas, junto à porta, guardavam a prisão.

⁠A cada dia que passa, todos temos mais a perder.

Como o sangue se vê melhor nas luvas brancas, o horror se mostra melhor quando é cortês. Pelo que se relata, os nazistas, pelo menos alguns deles, distinguiam-se nesse papel. E todos compreendem que uma parte da ignomínia alemã esteve nisso, nessa mistura de barbárie e civilização, de violência e civilidade, nessa crueldade ora polida, ora bestial, mas sempre cruel, e mais culpada talvez por ser polida, mais desumana por ser humana nas formas, mais bárbara por ser civilizada. Um ser grosseiro, podemos acusar seu lado animal, a ignorância, a incultura, pôr a culpa numa infância devastada ou no fracasso de uma sociedade. Um ser polido, não. A polidez é, nesse sentido, como que uma circunstância agravante, que acusa diretamente o homem, o povo ou o indivíduo, e a sociedade, não em seus fracassos, que poderiam servir de desculpa, mas em seus sucessos.