Tarcísio Custódio

Tarja preta, pra mim, é censura. Meu remédio sempre foi uma dose de loucura. Uma dose de loucura, quer provar? Provar o que e pra quem? E se a cura for justamente Não precisar provar mais nada a ninguém?

Isaías, Antigo Testamento, IS, 18:1

Isaías, IS, 18:1, Ai da terra onde há o roçar de muitas asas de insetos, que está além dos rios da Etiópia,

II Crônicas, Antigo Testamento, 2CR, 7:15

II Crônicas, 2CR, 7:15, Os meus olhos estarão abertos e os meus ouvidos estarão atentos à oração que se fizer neste lugar.

Não penses. Que raio de mania essa de estares sempre a querer pensar. Pensar é trocar uma flor por um silogismo, um vivo por um morto. Pensar é não ver. Olha apenas, vê. Está um dia enorme de sol. Talvez que de noite, acabou-se, como diz o filósofo da ave de Minerva. Mas não agora. Há alegria bastante para se não pensar, que é coisa sempre triste. Olha, escuta. Nas passagens de nível, havia um aviso de «pare, escute, olhe» com vistas ao atropelo dos comboios. É o aviso que devia haver nestes dias magníficos de sol. Olha a luz. Escuta a alegria dos pássaros. Não penses, que é sacrilégio.

⁠Existe, é claro, grande valor em pertencer a um grupo. Segurança em números, por exemplo. Mas também há uma explicação matemática para o motivo pelo qual o cérebro está tão disposto a desistir das próprias opiniões: um grupo de pessoas tem mais probabilidade de estar certo sobre alguma coisa do que qualquer indivíduo.

Que você sempre me ame e me queira, mas nunca me tenha.

A paciência é a fortaleza do débil e a impaciência a debilidade do forte.

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 22:26

Provérbios, PV, 22:26, Não esteja entre os que se comprometem e ficam por fiadores de dívidas,

Gênesis, Antigo Testamento, GN, 4:3

Gênesis, GN, 4:3, Aconteceu que, ao fim de um certo tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor.

Romanos, Novo Testamento, RM, 16:19

Romanos, RM, 16:19, Pois a obediência de vocês é conhecida por todos; por isso, me alegro por causa de vocês. Quero que sejam sábios no que diz respeito ao bem e simples no que diz respeito ao mal.