Carlos Drummond de Andrade

A timidez, inesgotável origem de tantas infelicidades na vida prática, é a causa direta, mesmo única, de toda a riqueza interior.

Toda a obra de arte é datada. A diferença entre a grande e a pequena é a que sobra dessa data.

Números, Antigo Testamento, NM, 5:29

Números, NM, 5:29, - Esta é a lei para o caso de ciúmes, quando a mulher, sob o domínio de seu marido, se desviar e for contaminada;

Quando os holofotes se apagavam, ficava apenas um enorme vazio.

Beija-flores Os beija-flores, em festa, Com o sol, com a luz, com os rumores, Saem da verde floresta, Como um punhado de flores. E abrindo as asas formosas, As asas aurifulgentes, Feitas de opalas ardentes Com coloridos de rosas, Os beija-flores, em bando, Boêmios enfeitiçados, Vão como beijos voando Por sobre os virentes prados; Sobem às altas colinas, Descem aos vales formosos, E espraiam-se após ruidosos Pela extensão das campinas. Depois, sussurrando a flux Dos cactos ensanguentados, Bailam nos prismas da luz, De solto pólen dourados. Ah! como a orquídea estremece Ao ver que um deles, mais vivo, Até seu gérmen lascivo Mergulha, interna-se, desce... E não haver uma rosa De tantas, uma açucena, Uma violeta piedosa, Que quando a morte sem pena Um destes seres fulmina, Abra-se em férvido enleio, Como a alma de uma menina, Para guardá-lo no seio!

Mateus, Novo Testamento, MT, 10:1

Mateus, MT, 10:1, Tendo Jesus chamado os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre espíritos imundos para os expulsar e para curar todo tipo de doenças e enfermidades.

João, Novo Testamento, JO, 6:45

João, JO, 6:45, <J>Está escrito nos Profetas: ´E todos serão ensinados por Deus.`</J> <J>Portanto, todo aquele que ouviu e aprendeu do Pai, esse vem a mim.</J>

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 2:14

Provérbios, PV, 2:14, dos que têm prazer em fazer o mal e se alegram com as perversidades dos maus,

Lucas, Novo Testamento, LC, 19:20

Lucas, LC, 19:20, <J> - Então veio outro servo, dizendo: ´Senhor, aqui está a sua mina, que eu guardei embrulhada num lenço.</J>

A própria destruição, que parece aos homens o termo das coisas, não é senão um meio de atingir, pela transformação, um estado mais perfeito, porque tudo morre para renascer, e coisa alguma se torna em nada.