Charles Caleb Colton

Levítico, Antigo Testamento, LV, 15:21

Levítico, LV, 15:21, Quem tocar no leito dela lavará as suas roupas, se banhará em água e ficará impuro até a tarde.

Nota: A citação mais antiga de que se tem notícia é do conto At the End of the Rope, publicado na revista “Munsey’s Magazine”, em 1927. Porém, não se sabe se E. K. Means de fato criou a expressão ou se ela já estava em circulação antes.

Se não fosse pela má sorte, eu não teria sorte alguma.

A finalidade das penas não é atormentar e afligir um ser sensível (...) O seu fim (...) é apenas impedir que o réu cause novos danos aos seus concidadãos e dissuadir os outros de fazer o mesmo.

Imoralidade é a moralidade daqueles que se estão a divertir mais do que nós.

Malaquias, Antigo Testamento, ML, 1:12

Malaquias, ML, 1:12, Mas vocês estão profanando o meu nome, quando pensam que a mesa do Senhor é impura, e que a comida que é oferecida sobre ela pode ser desprezada.

⁠A mente e o coração devem estar conectados , alinhados para não dar curto circuito , por isso é importante você saber para onde quer ir e o que quer fazer.

Nota: Adaptação de um trecho do livro "Discipline: The Glad Surrender", de 1985. A citação adaptada costuma ser atribuída a Lao-Tsé, mas essa noção de tempo não está presente em seus escritos.

O fato de ser mulher, não me torna um tipo diferente de cristão. Mas, o fato de ser cristã, me faz um tipo diferente de mulher.

Ser novo é não ser velho. Ser velho é ter opiniões. Ser novo é não querer saber de opiniões para nada. Ser novo é deixar os outros ir em paz para o Diabo com as opiniões que têm, boas ou más — boas ou más, que a gente nunca sabe com quais é que vai para o Diabo.

I Crônicas, Antigo Testamento, 1CR, 28:4

I Crônicas, 1CR, 28:4, O Senhor, Deus de Israel, me escolheu de toda a casa de meu pai, para que eu fosse rei sobre Israel para sempre. Porque ele escolheu Judá por príncipe e, da casa de Judá, escolheu a casa de meu pai. E entre os filhos de meu pai se agradou de mim, para me fazer rei sobre todo o Israel.

A valentia que se não baseia na prudência chama-se temeridade, e as façanhas do temerário mais se atribuem à boa fortuna que ao seu ânimo.