Amós Oz

Salmos, Antigo Testamento, SL, 66:10

Salmos, SL, 66:10, Pois tu, ó Deus, nos provaste; tu nos refinaste como se faz com a prata.

Sim, pai. É sério. Há mulheres que ficam com homens por estarem apaixonadas! Sei que é contra seu sistema! Foi mal.

Números, Antigo Testamento, NM, 1:8

Números, NM, 1:8, de Issacar, Natanael, filho de Zuar;

Os enigmas do universo só lentamente se revelam à nossa investigação. Existem questões às quais o homem, atualmente, não pode nos dar respostas, mas, o trabalho científico constitui o único caminho que pode nos levar a um verdadeiro conhecimento da realidade externa a nós.

Oséias, Antigo Testamento, OS, 5:2

Oséias, OS, 5:2, Os rebeldes se aprofundaram na matança, mas eu castigarei todos eles.`

Deus não é culpado Se a figueira não floresceu Não é culpado Se na vide nem um fruto deu O que eu colho São sementes que um dia plantei Mas a provisão É um presente que da graça ganhei

Pois que viver não é entrar no mar onde dá pé, mas mergulhar com fé no maremoto.

Salmos, Antigo Testamento, SL, 49:6

Salmos, SL, 49:6, dos que confiam nos seus bens e se gloriam na sua muita riqueza?

A Realidade da Vida e a Realidade do Mundo. A nossa crença na realidade da vida e na realidade do mundo não são, com efeito, a mesma coisa. A segunda provém basicamente da permanência e da durabilidade do mundo, bem superiores às da vida mortal. Se o homem soubesse que o mundo acabaria quando ele morresse, ou logo depois, esse mundo perderia toda a sua realidade, como a perdeu para os antigos cristãos, na medida em que estes estavam convencidos de que as suas expectativas escatológicas seriam imediatamente realizadas. A confiança na realidade da vida, pelo contrário, depende quase exclusivamente da intensidade com que a vida é experimentada, do impacte com que ela se faz sentir. Esta intensidade é tão grande e a sua força é tão elementar que, onde quer que prevaleça, na alegria ou na dor, oblitera qualquer outra realidade mundana. Já se observou muitas vezes que aquilo que a vida dos ricos perde em vitalidade, em intimidade com as «boas coisas» da natureza, ganha em refinamento, em sensibilidade às coisas belas do mundo. O facto é que a capacidade humana de vida no mundo implica sempre uma capacidade de transcender e alienar-se dos processos da própria vida, enquanto a vitalidade e o vigor só podem ser conservados na medida em que os homens se disponham a arcar com o ônus, as fadigas e as penas da vida. Hannah Arendt, in 'A Condição Humana

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 34:7

Ezequiel, EZ, 34:7, - Por isso, pastores, ouçam a palavra do Senhor: