Elfen Lied

Provérbios, Antigo Testamento, PV, 10:30

Provérbios, PV, 10:30, O justo nunca será abalado, mas os ímpios não habitarão na terra.

⁠Talvez um lar, como a lua, seguisse com ela, aonde quer que ela fosse.

Desejar o impossível é doença da alma.

Lucas, Novo Testamento, LC, 8:52

Lucas, LC, 8:52, E todos choravam e a pranteavam. Mas Jesus disse: <J> - Não chorem; ela não está morta, mas dorme.</J>

I Coríntios, Novo Testamento, 1CO, 16:5

I Coríntios, 1CO, 16:5, Irei visitar vocês por ocasião da minha passagem pela Macedônia, porque devo passar pela Macedônia.

Não me pergunte como estou se você não está disposta a me ouvir.

Ezequiel, Antigo Testamento, EZ, 48:33

Ezequiel, EZ, 48:33, do lado sul, dois mil duzentos e cinquenta metros e três portões: o portão de Simeão, o de Issacar e o de Zebulom;

Não existe triunfo sem perda, não há vitória sem sofrimento, não há liberdade sem sacrifício. (O Senhor dos Anéis)

Tem erro na imagem do inimigo, o perigo nao bota camisa na cara no distrito, é o que te estilista e usa seda, tem curso superior pra matar criança indefesa.

Uma grama de ação vale mais do que uma tonelada de teoria. Talvez a evolução superior dos arianos e dos semitas se deva à abundância de carne e leite em sua alimentação e, particularmente, pela benéfica influência desses alimentos no desenvolvimento das crianças. Com efeito, os índios 'pueblos' do Novo México, que se vêem reduzidos a uma alimentação quase exclusivamente vegetal, têm o cérebro menor que o dos índios da fase inferior da barbárie, que comem mais carne e mais peixe. Em todo caso, nessa fase desaparece, pouco a pouco, a antropofagia, que não sobrevive senão como um rito religioso, ou como sortilégio, o que dá quase no mesmo. De acordo com a concepção materialista, o fator decisivo na história é, em última instância, a produção e a reprodução da vida imediata. Mas essa produção e essa reprodução são de dois tipos: de um lado, a produção de meios de existência, de produtos alimentícios, habitação, e instrumentos necessários para tudo isso; de outro lado, a produção do homem mesmo, a continuação da espécie. A ordem social em que vivem os homens de determinada época ou determinado país está condicionada por essas duas espécies de produção: pelo grau de desenvolvimento do trabalho, de um lado, e da família, do outro. Quanto menos desenvolvido é o trabalho, mais restrita é a quantidade de seus produtos e, por consequência, a riqueza da sociedade; com tanto maior força se manifesta a influência dominante dos laços de parentesco sobre o regime social. Como o Estado nasceu da necessidade de conter o antagonismo das classes, e como, ao mesmo tempo, nasceu em meio ao conflito delas, é, por regra geral, o Estado da classe mais poderosa, da classe economicamente dominante, classe que, por intermédio dele, se converte também em classe politicamente dominante e adquire novos meios para a repressão e exploração da classe oprimida. Quando for possível falar de liberdade, o Estado como tal deixará de existir.